В последнее время в России набирают популярность восточные учения. Правда, чем отличается, скажем, дзен-буддизм от буддизма или кришнаизма — непосвящённому невдомёк. А старшее поколение и подавно пугается всяких «измов», насмотревшись по «доброму» телевидению судебные дела против сектантов. Поэтому я решила, набравшись смелости и вооружившись энциклопедическими знаниями, отправиться в храм липецкого общества сознания Кришны, чтобы всё увидеть своими глазами.
Внешне двухэтажное зелёное здание, затерявшееся в дворах, ничем особенным не отличается, проходя мимо, никогда и не подумаешь, что внутри может быть храм. У порога сталкиваюсь с мужчинами в светлых одеждах. «Здравствуйте, а я к вам!» «Харе Кришна», — отвечают мне. Мы поднимаемся вверх по узкой лестнице, усыпанной лепестками роз; в пролёте переобуваемся в тапочки. На втором этаже девушка провожает меня в небольшую комнатку, которая служит раздевалкой для женщин.
«Харе Кришна!» — слышится со всех сторон. Эти слова заменяют здесь приветствие, благодарность и прощание. Женщины разных возрастов у большого зеркала закалывают волосы и облачаются в яркие сари — индийскую одежду. Что нельзя не почувствовать: к тебе очень доброжелательны. Но это не та радость, которой встречают друзья после долгой разлуки, и не та радость от знакомства с удивительным человеком, а осознанное принятие всего, и твоего неожиданного вторжения в их мир тоже. Мне тут же предлагают тоже примерить сари, и я с радостью соглашаюсь — это было давней мечтой. Огромный кусок плотной ткани обматывают вокруг меня и закалывают замысловатым образом, поясняя мне некоторые моменты происходящего. Не могу удержаться от вопроса, который крутился в голове всю дорогу до храма:
— Кришнаизм связан с вегетарианством? — спрашиваю я.
— Мы перед едой предлагаем пищу Богу. А Он ест только плоды, растения, цветы. Таким образом соблюдается принцип ненасилия, — отвечают мне.
Пока мы возимся с сари, из главной комнаты храма уже слышны песнопения…
Необычные лекции
В прямоугольной комнатке тесно: верные сидят на полу — женщины с одной стороны, мужчины с другой. Сегодня в гостях один из духовных учителей кришнаитов, Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж, даёт лекции. Он сидит в кресле в позе лотоса, вокруг него стоят вазы с розами. Сначала он поёт мантру (священное песнопение), и аудитория ему вторит. На алтаре курятся благовония. Голоса красиво звучат, музыка вводит в расслабление, даже состояние, близкое к трансу… Наконец учитель начинает.
Вопреки моим ожиданиям, лекция не похожа на университетскую диктовку под запись: Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами говорит непринуждённо, легко, подшучивает, сам смеётся вместе с аудиторией. По студенческой привычке вела запись. Приведу краткий «конспект» его слов, думаю, это будет интересно.
После окончания лекций происходит раздача благословленной еды из рук мастера: сливы, виноград. Девушки объяснили и мне, как нужно встать на колени и протянуть руку. «Я же тут не знаю ничего», — говорю я. «Это не страшно», — отвечает Марина. Да, к этому времени я уже поняла, что здесь всё не безоговорочно строго.
Разговор с Мариной
Мы поднимаемся с Мариной на лесенку, чтобы поговорить. Марина три года посещает храм, кстати, вместе с мужем.

— Так получилось, — говорит она, — меня всегда интересовала духовная составляющая жизни. Была и у баптистов, и другие ветви… потом йогой занялась, но не нашла там особой духовности. И книга попалась про кришнаизм, через подругу узнала про это место в Липецке. Сначала я мало что здесь поняла, но люди очень понравились.
Открытые, доброжелательные, не гордые, своё личное «Я» не выпячивают, осознают себя.
Внешне человек ничем не отличается, мы ходим в такой же одежде и ездим в тех же автобусах. Только кришнаиты доброжелательнее относятся к окружающим. Ну, ещё мы носим бусы, изготовленные из туласи.
Девушка показывает мне на свою шею. Действительно, я потом обратила внимание — у всех на шее деревянные бусы.
Да, но это же не мешает. Я привязана не к религии, а к Господу, а для него нет разницы. Все религии едины, потому что смысл один, если посмотреть поглубже. А говорить «я такой-то…» — это эгоизм, а не вера. Думать надо больше о Боге, а не о привязанностях.
Да, переживали, но я старалась им рассказывать обо всём, что происходит здесь. Мы много разговаривали об этой философии. Им нравилось. Теперь они даже сами посещают храм, очень любят прасад и стараются бывать хотя бы на крупных мероприятиях.
Это божественная милость. Пищу после приготовления мы оставляем на алтаре — предлагаем Богу. И после того, как её вкусил Кришна, она становится священной. Кстати, там сейчас будет раздаваться прасад, идём.
Прасад
Мы возвращаемся в основную комнату храма. Там на полу раскладывают одноразовую посуду, и мужчины проходят с вёдрами прасада: вегетарианские щи, гречневая крупа, овощное рагу, овощной салат, компот, арбуз… Что-то много всего, и всё сытное. А оставлять недоеденным прасад нельзя — милость Бога. В общем, тут лучше не рассказывать, а показывать.
За трапезой одну женщину поздравляют с днём рождения, желают расти.
— Куда? — смеётся она.
— Духовно, конечно, духовно, — отвечают ей.
Отличное пожелание, думается мне.
Когда собиралась в храм к кришнаитам, друг пошутил: «Аккуратнее с ними. Они зомбируют позитивом». Это точно! Назад ехала — не сходила улыбка с лица.







